正文 卷第四百三十六 畜兽三

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(穿越小说 www.kk169.com)    马  卢从事 韦有柔 吴宗嗣 汉威 于远 张全 王武 韦玭

    骆驼 明驼 知水脉 风脚驼 两脚驼 白骆驼 

    骡  白骡 推磨骡

    驴  僧朗 厌达国 村人供僧 张高东市人 贺世伯 王甲 汤安仁 王薰

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    卢从事

    岭南从事卢传素寓居江陵,元和中,常有人遗一黑驹,初甚蹇劣,传素豢养历三五年,稍益肥骏。传素未从事时,家贫薄,矻矻乘之,甚劳苦。然未常有衔橛之失,传素颇爱之。一旦,传素因省其槽枥,偶戏之曰 :“马子得健否?”黑驹忽人语曰 :“丈人万福 。”传素惊怖却走,黑驹又曰 :“阿马虽畜生身, 有故须晓言, 非是变怪,乞丈人少留 。”传素曰:“尔畜生也,忽人语,必有冤抑之事,可尽言也。”黑驹复曰 :“阿马是丈人亲表甥,常州无锡县贺兰坊玄小家通儿者也。丈人不省贞元十二年,使通儿往海陵卖一别墅,得钱一百贯,时通儿年少无行,被朋友相引狭邪处,破用此钱略尽。此时丈人在远,无奈通儿何。其年通儿病死,冥间了了,为丈人征债甚急。平等王谓通儿曰:‘尔须见世偿他钱, 若复作人身,待长大则不及矣。当须暂作畜生身, 十数年间,方可偿也。’通儿遂被驱出畜生道,不觉在江陵群马中,即阿马今身是也。阿马在丈人槽枥,于兹五六年。其心省然,常与丈人偿债。所以竭尽驽蹇,不敢居有过之地,亦知丈人怜爱至厚,阿马非无恋主之心,然记佣五年,马畜生之寿已尽。后五日,当发黑汗而死,请丈人速将阿马货卖。明日午时,丈人自乘阿马出东棚门,至市西北角赤板门边,当有一胡军将,问丈人买此马者。丈人但索十万,其人必酬七十千,便可速就之 。”言事讫,又曰:“兼有一篇,留别丈人。 乃骧首朗吟曰:‘既食丈人粟,又饱丈人刍。 今日相偿了, 永离三恶途。’”遂奋迅数遍,嘶鸣龁草如初。传素更与之言,终不复语。其所言表甥姓字,盗用钱数年月,一无所差。传素深感其事。明日,试乘至市角,果有胡将军恳求市。传素微验之,因贱其估六十缗。军将曰 :“郎君此马,直七十千已上。请以七十千市之,亦不以试水草也 。”传素载其缗归。四日,复过其家,见胡军将曰 :“嘻, 七十缗马夜来饱发黑汗毙矣 。”(出《河东记》)

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    韦有柔

    建安县令韦有柔,家奴执辔,年二十余,病死。有柔门客善持咒者,忽梦其奴云 :“我不幸而死,尚欠郎君四十五千。地下所由,令更作畜生以偿债。我求作马,兼为异色,今已定也 。”其明年,马生一白驹而黑目,皆奴之态也。后数岁,马可值百余千,有柔深叹其言不验。顷之,裴宽为采访使,以有柔为判官。裴宽见白马,求市之。问其价值,有柔但求三十千,宽因受之。有柔曰 :“此奴尚欠十五千,当应更来 。”数日后,宽谓有柔曰:“马是好马,前者付钱,深恨太贱。”乃复以十五千还有柔。其事遂验。(出《广异记》)

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    吴宗嗣

    军使吴宗嗣者,尝有父吏某从之贷钱二十万,月计利息。一年后,不复肯还,求索不可得。宗嗣怒,召而数之曰 :“我前世负汝钱,我今还矣。汝负我,当作驴马还我 。”因焚券而遣之。逾年, 宗嗣独坐厅事, 忽见吏白衣而至,曰 :“某来还债 。”宗嗣曰 :“已焚券,何为复来?”吏不答,径自入厩中。俄而厩人报马生白驹。使诣吏舍问之,云 :“翌日已死矣 。”驹长卖之,正得吏所欠钱。(出《稽神录》)

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    孙汉威

    江南神武军使孙汉威,厩中有马,遇夜,辄尾上放光,状若散火,惊群马,皆嘶鸣。汉威以为妖,仗剑斩之。数月,除卢州刺吏。(出《稽神录》)

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    于远

    邺中富人于远者,性奢逸而复好良马,居第华丽,服玩鲜洁,拟于公侯之家也,常养良马数十匹。忽一日,有人市中鬻一良马,奇毛异骨,人争观之。远闻之,酬以百金。 及马至厩中, 有一老姥扣门请一观。远问之曰:“马者骏逸也,豪侠少年好之,宜哉, 老母奚观?”老母曰:“我失一良马,十年游天下,访之不得。 每遇良马,必永日观之,未尝见一如我所失之马也。何阻一观,不以为惠 。”远因延入从容,出其马以示之。老母一见其马,因怒变色,回观远而言曰 :“我马也 。”远曰 :“老母之马,奚人卖?昔日何得之?何失之?”老母曰 :“为我昔日遇北邙山神为物伤目,化身以求我,我以名药疗之,目愈,遂以此马赐我。我得此马,唯不乘之上天。乘之游四海之外,八荒之内,只如百里也。我常乘东过扶桑,有一人遮其途而问我此马焉。及夜,至西竺国,忽失此马。我自失此马以来,十年不息。遍天下,皆不知我访此马也。去年今日,流沙见一小儿,言有一异马如飞,倏然东去矣。我既知自东方,疑此马在中华,必有常人收得此马者。我故不远万里而来此, 今果得之。 我今当还君百金,马须还我。”远性癖好良马, 又闻此马之异, 深吝惜之。乃拜老母,乞且暂留,以玩赏数日。老母怒曰:“君若留此马,必有祸发。”远因亦怒老母之极言,遂令家僮十余人共守此马。遣出老母,其家果火,尽焚其宅财宝。远仍见姥入宅,自跃上此马而灭。(出《潇湘录》)

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    张全

    益州刺史张全养一骏马,甚保惜之,唯自乘跨,张全左右皆不敢轻跨。每令二人晓夕以专饲饮。忽一日,其马化为一妇人,美丽奇绝,立于厩中,左右遽白张公。张公乃亲至察视。其妇人前拜而言曰 :“妾本是燕中妇人,因癖好骏马,每睹之,必叹美其骏逸。后数年,忽自醉倒,俄化成骏马一匹。遂奔跃出,随意南走,近将千里,被一人收之,以至于君厩中。幸君保惜。今偶自追恨为一畜,泪下入地。被地神上奏于帝,遂有命再还旧质,思往事如梦觉 。”张公大惊异之,安存于家。经十余载,其妇人忽尔求还乡。张公未允之间,妇人仰天,号叫自扑,身忽却化为骏马,奔突而出,不知所之。(出《潇湘记》)

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    王武

    京洛富人王武者性苟且,能媚于豪贵,忽知有人货骏马,遂急令人多与金帛,于众中争得之。其马白色,如一团美玉。其鬃尾赤如朱,皆言千里足也。又疑是龙驹,驰骤之驶,非常马得及。王武将以献大将军薛公,乃广设以金鞍玉勒,间之珠翠,方伺其便达意也。其马忽于厩中大嘶一声后化为一泥塑之马立焉。武大惊讶,遂焚毁之。(出《大唐奇事》)

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    韦玭

    京兆韦玭,小逍遥公之裔,世居孟州汜水县庄。性不喜??书,好驰骋田弋。马有蹄啮不可羁勒者,则市之。咸通末,因来汜水,饮于市,酣歌之际,忽有鬻白马者曰:“此极驵骏 。” □比乘之于衢, 曰 :“善,可著鞭矣 。”遂市之。日晏乘归,御之铁鞭。一仆以他马从。既登东原,绝驰十余里, 仆不能及。复遗铁鞭,马逸不能止。迅越榛莽沟畎,而比酒困力疲,度必难禁矣。马方骤逼大桑下, 比遂跃上?? ??高枝中,以为无害矣。马突过数十步,复来桑下,瞑目长鸣,仰视比而长鸣蹶地。少?? 顷,啮桑木本,柿落如掌。卧即或龁草于十步五步内,旋复来啮不已,桑本将半焉。玭惧其桑之颠也,遥望其左数步外有井。伺马之休于茂草,乃跳下,疾走投井中,才至底,马亦随入,□比与马俱殒焉。(出《三水小牍》)

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    骆驼

    明驼

    明驼千里脚,多误作鸣字。驼卧,腹不贴地。屈足漏明,则行千里。(出《酉阳杂俎》)

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    知水脉

    敦煌西,渡流沙往外国,济沙千余里无水。时有伏流处,人不能知。骆驼知水脉,过其处辄不行,以足踏地。人于其所踏处掘之,辄得水。(出《博物志》)

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    风脚驼

    于阗国有小鹿,角细而长,与驼交,生子曰风脚驼。日行七百里,其疾如吹。(出《洽闻记》)

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    两脚驼

    悒恒国治鸟浒河南,本汉大月氏地。刘番《梁典》云: ??出两脚骆驼。(原缺出处, 明抄本、 陈校本作出《洽闻记》)(出《洽闻记》)

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    白骆驼

    哥舒翰常镇于青海,路既遥远,遣使常乘白骆驼以奏事,日驰五百里。(出《明皇杂录》)

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    骡

    白骡

    唐玄宗将登泰山,益州进白骡至,洁朗丰润,权奇伟异。上遂亲乘之。柔习安便,不知登降之劳也。告成礼毕,复乘而下。才及山址,上休息未久,有司言白骡无疾而殪。上叹异久之,谥之曰“白骡将军”。 命有司具槥椟,垒石为墓。墓在封禅坛北数里,至今存焉。(出《开天传信记》)

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    推磨骡

    临洛市中百姓,有推磨盲骡无故死,因卖之。屠者剖腹中,得二石,大如合拳,紫色赤斑,莹润可爱。(出《酉阳杂俎》)

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    驴

    僧朗

    晋僧朗住金榆山,及卒,所乘驴上山失之。时有人见者,乃金驴矣。樵者往往听其鸣响。土人言 :“金驴一鸣,天下太平 。”(出《酉阳杂俎》)

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    厌达国

    西域厌达国,有寺户以数头驴运粮上山,无人驱逐,自能往返,寅发午至,不差晷刻。(出《酉阳杂俎》)

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    村人供僧

    世有村人供于僧者,祈其密言。僧绐之曰 :“驴 。”其人遂日夕念之。经数岁,照水,见青毛驴附于背。凡有疾病魅鬼,其人至其所立愈。后知其诈,咒效亦歇。(出《酉阳杂俎》)

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    张高

    长安张高者转货于市,资累巨万,有一驴,育之久矣。唐元和十二年秋八月,高死,十三日,妻命其子和乘往近郊,营饭僧之具。出里门,驴不复行,击之即卧。乘而鞭之,驴忽顾和曰 :“汝何击我?”和曰 :“我家用钱二万以致汝,汝不行,安得不击也?”和甚惊。驴又曰 :“钱二万不说,父骑我二十余年,吾今告汝人道兽道之倚伏,若车轮然,未始有定。吾前生负汝父力,故为驴酬之。无何,汝饲吾丰。昨夜汝父就吾算,侵汝钱一缗半矣。汝父常骑我,我固不辞。吾不负汝,汝不当骑我。汝强骑我, 我亦骑汝。 汝我交骑,何劫能止?以吾之肌肤,不啻直二万钱也。只负汝一缗半,出门货之,人酬尔。然而无的取者,以他人不负吾钱也。麸行王胡子负吾二缗,吾不负其力,取其缗半还汝,半缗充口食,以终驴限耳。“和牵归,以告其母。母泣曰 :“郎骑汝年深,固甚劳苦。缗半钱何足惜,将舍债丰秣而长生乎?”驴摆头。又曰 :“卖而取钱乎?”乃点头。遽令货之,人酬不过缗半,且无必取者。牵入西市麸行,逢一人长而胡者。乃与缗半易,问之,其姓曰王。自是连雨,数日乃晴。和觇之,驴已死矣,王竟不得骑,又不负之验也。和东邻有金吾郎将张达,其妻,李之出也。余尝造焉,云见驴言之夕, 遂闻其事。且以戒贪昧者,故备书之。(出《续玄怪录》)

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    东市人

    开成初,东市百姓丧父, 骑驴市凶具, 行百步,驴忽语曰:“我姓白名元通,负君家力已足,勿复骑我。南市卖麸家,欠我钱五千四百文,我又负君钱数,亦如之。今可卖我 。”其人惊异,即牵往。旋访主卖之。驴甚壮,报价只及五千。及诣麸行,乃得五千四百文,因卖之。两宿而死。(出《酉阳杂俎》)

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    贺世伯

    北齐时,曲安贺世伯年余六十,家有小驴,未经调习,使儿乘之,二儿更亦被扑。世伯嗤之曰 :“伫劣小子,诚无堪。我虽年老,不须鞴鞍,犹能控制 。”遂即踯上。驴惊迅跳走,世伯荒忙跳下,仅得免扑。其夜在堂内,与所亲宴聚。世伯欲睡,忽然惊起,以手掩额。家人怪问,云 :“吾梦调此驴,以杖击之,误打吾额。今痛热如汤,肿大如梨 。”往看其驴,在他村外。其人因病而死。(出《广古今五行记》)

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    王甲

    隋大业中,洛人有姓王者常持五戒,时言未然之事,闾里敬信之。一旦,忽谓人曰 :“今当有人牵驴一头送来 。”至日午,果有一人牵驴一头送来,涕泣说言,早丧父,其母寡,养一男一女。女嫁而母亡,二十年矣。寒食日,持酒食祭墓,此人乘驴而往。墓在伊水东,欲渡伊水,驴不肯行。鞭其头面伤,流血。既至墓所,放驴而祭,俄失其驴。其日,妹在兄家,忽见其母入来,头面流血,形容毁悴,号泣告女 :“我生时,避汝兄送米五斗与汝,坐得此罪。报受驴身,偿汝兄五年矣。今日欲渡伊水,水深畏之,汝兄鞭挞我,头面尽破,仍期还家更苦打我。我走来告汝,吾今偿债垂毕,何太非理相苦也 。”言讫出门,寻之不见,唯见驴头面流血,如母伤状,女抱以号泣。兄回,怪而问之。女以状告。于是兄妹抱持恸哭,驴亦涕泣皆流,不食水草。兄妹跪请。若是母者,愿为食草。驴即为食,即而复止。兄妹莫如之何,遂备刍粟,送王五戒处。后死,兄妹收葬焉。(出《法苑珠林》)

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    汤安仁

    唐京兆汤安仁家富,素事慈门寺僧,以义宁元年,忽有客寄其家停止。客盗他驴,于家杀之,以驴皮遗安仁。至贞观三年,安仁遂见一人于路,谓安仁曰 :“追汝使明日至,汝当死也 。”安仁惧,迳至慈门寺,坐佛殿中,经宿不出。明日,果有三骑并步卒数十人,皆兵仗入寺。遥见安仁,呼汤安仁。不应而念诵愈专。鬼相谓曰 :“昨日不即取,今修福如此,何由可得?”因相与去。留一人守之, 守之者谓安仁曰 :“君往日杀驴,驴今诉君。使我等来摄君耳。终须共对,不去何益。安仁遥答曰 :“往日他盗自杀驴,但以皮与我耳。非我杀,何为见追?诸君还,为我语驴,我本不杀汝,然今又为汝追福,于汝有利,当舍我也 。”此人许诺,曰 :“驴若不许,我明日更来,如其许者,不来矣 。”言毕而出。明日遂不来。安仁于是为驴追福,举家持戒菜食云尔。卢文砺说之,安仁今见在。(出《法苑珠林》)

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    王薰

    天宝初,有王薰者,居长安延寿里中。常一夕,有三数辈挈食,会薰所居。既饭食,烛前忽有巨臂出烛影下。薰与诸友且惧,相与观之, 其臂色黑,而有毛甚多。 未几,影外有语曰:“君有会,不能一见呼耶?愿得少肉置掌中。“薰莫测其由,即与之,其臂遂引去。少顷,又伸其臂曰 :“幸君与我肉,今食且尽,愿君更赐之 。”薰又置肉于掌中,已而又去。于是相与谋曰 :“此必怪也,伺其再来,当断其臂 。”顷之果来,找剑斩之。臂既堕,其身亦远。俯而视之,乃一驴足,血流满地。明日,因以血踪寻之,直入里中民家,即以事问民,民曰:“家养一驴,且二十年矣。夜失一足,有似刃而断者焉。方骇之 。”薰具言其事,即杀而食之。(出《宣室志》)穿越小说 www.kk169.com
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